胡適fan文存

在未直面人生的常識之前，任何的新夢，離我們的本質都還很遠：
        「我覺得解救中國的不是彼岸的神靈，而是人間的常識。中國並不乏理想主義者，從先秦時代留下的『大同』之夢，到晚清康有為高舉的太平之旗，乃至現代產生的共產主義風潮，夢是美麗的，可惜一個個或破碎或太遙遠了。在中國的幾千年歷史裏，阻礙社會進化的，往往是最簡單的常識問題，但我們一直未能真正地正視它。比如以人為本，而不是以人化的國家為本；講真話，而不是惟君主之命是聽；注重實一際，而不是躺在先人的遺訓裏；人人平等，而不是淪為主奴的關係，等等。在這些基本的常識未能解決前，任何的新夢，離我們的本質還很遠。」

擁有別一類的夢，使中國人從苦難中走出，是孫郁的夢：
        「美國的黑人民權領袖馬丁‧路德‧金有一篇動人的講演，題曰《我有一個夢想》，那是一個受壓迫者在經歷了恥辱之後的反抗之音，我讀著它，曾為之激動不已。我們的父輩，在五四之後，就喊出了這類的聲音，然而我們至今，還罩在這聲音的下面，重複著以往的音調，爲什麼走不出這歷史的迷津，甚至沒有馬丁‧路德‧金的後代那麼灑脫？是我們的夢太虛幻，還是我們不配做這樣的夢？我以為解開了這個謎團，便明白了現代以來中國悲劇的根源了。」

         「沒有夢，渾渾噩噩地活著，像個兩足動物，不好；有了夢，神神癲癲，堂吉訶德般地忙碌著，上帝見了，準會發笑。問題是，怎樣既有別於二者，又切實地走著人生的路？擁有著別一類的夢，使人從苦難中一步步走出，那對我們，則是可行的選擇。可惜，直到今天，我還未能看到它。」